Przejdź do treści

Otwarte dane · wersja 1.1.0

Historyczny zbiór danych RWS od StarTarot

Anglojęzyczny zbiór danych do ponownego wykorzystania, obejmujący wszystkie 78 kart Rider–Waite–Smith. Zachowuje historyczne znaczenia z udokumentowanym pochodzeniem i porządkuje korespondencje Golden Dawn, nie przedstawiając tarota jako naukowej metody przewidywania.

  • 78 kart
  • Dane po angielsku
  • CC BY 4.0
  • JSONL + CSV
DOI: 10.5281/zenodo.22917681

Pobierz dane

Wersja 1.1.0 jest opublikowana w czterech serwisach: Zenodo przechowuje wydanie archiwalne, a Hugging Face, Kaggle i GitHub udostępniają identyczne bajt po bajcie kopie tych samych plików.

Korzystając z kopii, sprawdź wersję i sumy kontrolne. Przy cytowaniu konkretnego wydania archiwalnego podaj przypisany mu identyfikator DOI Zenodo.

Czym jest ten zbiór

Zbiór opracowano bezpośrednio na podstawie źródeł historycznych: transkrypcji i skanów stron książki Waite’a oraz faksymile czasopisma The Equinox z 1912 roku. Każdą wartość sprawdzono na tych skanach. Jest przeznaczony do badań, humanistyki cyfrowej, edukacji, katalogowania, wyszukiwania i oprogramowania wymagającego identyfikowalnych źródeł.

Ta strona została przetłumaczona, ale same dane są dostępne wyłącznie po angielsku. Pakiet publiczny jest oddzielony od wielojęzycznych tekstów redakcyjnych i instrukcji dla AI używanych w StarTarot.online.

Zakres i zawartość

Każdy rekord opisuje jedną kartę i łączy metadane strukturalne, historyczne sformułowania, dokładne odsyłacze do źródeł oraz znormalizowane korespondencje.

Zawiera

  • Stabilne identyfikatory i standardowe angielskie nazwy kart RWS
  • Arkanum, kolor, rangę, numer i przypisany żywioł
  • Znaczenia Waite’a w pozycji prostej i odwróconej wraz z lokalizacją sekcji oraz jego dodatkowe znaczenia arkanów małych
  • Tytuł Golden Dawn, literę hebrajską, żywioł, planetę, znak zodiaku, dekan i sferę niebieską karty dworskiej tam, gdzie je przypisano
  • Identyfikatory źródeł dla rekordów i sumy kontrolne

Nie zawiera

  • Ilustracji ani skanów kart
  • Danych osobowych ani treści użytkowników
  • Interpretacji wygenerowanych przez AI ani dzienników rozmów
  • Wewnętrznych wielojęzycznych instrukcji redakcyjnych dla AI
  • Twierdzeń o naukowej zasadności lub gwarantowanych wynikach
Pliki wydania

Kompaktowy pakiet wykorzystuje otwarte, powszechnie obsługiwane formaty i zawiera wszystko, co jest potrzebne do sprawdzenia pochodzenia oraz integralności danych.

PlikPrzeznaczenie
cards.jsonlKanoniczna forma zagnieżdżona; jeden rekord JSON na kartę.
cards.csvSpłaszczona tabela UTF-8 do arkuszy kalkulacyjnych i analiz.
README.mdKarta zbioru, metodyka, pola, źródła i ograniczenia.
LICENSEWarunki CC BY 4.0 i nota o domenie publicznej.
checksums.sha256Sumy SHA-256 plików wydania.

Pochodzenie i weryfikacja

O zawartości danych decydują dwie publikacje historyczne, a każdą wartość sprawdzono na skanach ich stron. Współczesna literatura daje wyłącznie kontekst; żadne pole z niej nie pochodzi.

Udokumentowane źródła

  1. A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot, część III (1911; tekst przedruku z 1922 roku)

    Zweryfikowana transkrypcja Wikisource londyńskiego przedruku z 1922 roku; każdy cytat dodatkowo sprawdzono na skanach stron.

  2. The Equinox, t. I, nr 8 (1912), s. 143–210: „A Description of the Cards of the Tarot”

    Materiały Book T Zakonu Złotego Brzasku, później skatalogowane jako Liber LXXVIII. Tytuły oraz przypisania żywiołów, planet, znaków zodiaku i dekanów pochodzą z tabel na s. 147–152 i sprawdzono je na faksymile druku z 1912 roku.

Decyzje normalizacyjne

  • Zachowano numerację RWS: Siła to 8, a Sprawiedliwość 11.
  • Karty dworskie zachowują nazwy wydrukowane w samym The Equinox: Rycerz, Królowa, Król i Walet (Paź w RWS). Przypis na s. 159 wyjaśnia, że Królowie Golden Dawn nazywani są tam Rycerzami, a Książęta Królami.
  • Odwrócone znaczenie Dwójki Kielichów wyraźnie wskazuje dodatkowe znaczenia Waite’a, ponieważ główny wpis nie ma takiej linii.
  • Sąd Ostateczny i Świat zachowują oba wydrukowane przypisania, „Duch i Ogień” oraz „Ziemia i Saturn”, aby żadne nie zniknęło podczas spłaszczania danych.
  • Sześć błędów transkrypcji Wikisource poprawiono na podstawie skanów stron; błędy drukarskie samego przedruku z 1922 roku pozostawiono bez zmian i wymieniono w README.
  • Dodatkowe znaczenia Waite’a (część III, §4) przechowywane są jako osobny zestaw obok głównych; sam Waite zauważa, że często się z nimi nie zgadzają.
  • Etykiety tak/nie są pominięte, ponieważ stanowią konwencję odczytu, a nie historyczną cechę karty.
Co się zmieniło w wersji 1.1.0

Osiem wartości poprawiono na podstawie skanów stron źródeł, a nowe pola dodają dodatkowe znaczenia Waite’a i sfery niebieskie kart dworskich; niczego nie usunięto ani nie przemianowano. README wymienia każdą zmianę wraz z dowodem.

  • Cesarz: tytuł Golden Dawn brzmi „Sun of the Morning, Chief among the Mighty”, tak jak wydrukowano w 1912 roku; wersja 1.0.0 miała „Son”.
  • Rycerz Buław: tytuł pochodzi teraz, jak wszystkie pozostałe, z tabeli: „The Lord of the Flame and Lightning”.
  • As Kielichów, Trójka Monet i Paź Monet: z tekstu Waite’a usunięto niewidoczny miękki dywiz i pozostały dywiz przeniesienia wiersza („how-ever”), a wytarty przecinek, który transkrypcja odczytała jako kropkę, przywrócono.
  • Litery hebrajskie: trzy nazwy mają teraz pisownię wydrukowaną w samym The Equinox (Vau, Yodh, Tau), a nowe pole podaje każdą literę jako znak.
  • Nowość: dodatkowe znaczenia Waite’a (część III, §4) dla wszystkich 56 arkanów małych.
  • Nowość: sfery niebieskie dwunastu Rycerzy, Królowych i Królów, każda po 30° zodiaku, od 20. stopnia jednego znaku do 20. stopnia następnego.
Literatura pomocnicza i kontekstowa

Wyłącznie jako kontekst: żadne pole nie pochodzi z tych prac.

  • Mathers, S. L. MacGregor (1888). The Tarot: Its Occult Signification, Use in Fortune-Telling, and Method of Play, &c. London: George Redway.
  • Papus [Gérard Encausse] (1889). Le Tarot des Bohémiens: le plus ancien livre du monde. Paris: Georges Carré. English translation by A. P. Morton, The Tarot of the Bohemians: Absolute Key to Occult Science (London: Chapman and Hall, 1892).
  • Ouspensky, P. D. (1913). The Symbolism of the Tarot: Philosophy of Occultism in Pictures and Numbers. Translated by A. L. Pogossky. St Petersburg: Trood Printing and Publishing Co.
  • Thierens, A. E. (n.d. [c. 1928–1930]). The General Book of the Tarot. Introduction by A. E. Waite. London: Rider & Co.; US issue Philadelphia: David McKay [1930].
  • Auger, Emily E. (2022). Review of T. Susan Chang, 36 Secrets (2021); T. Susan Chang and M. M. Meleen, Tarot Deciphered (2021); and T. Susan Chang, Tarot Correspondences (2018). Correspondences 10, no. 2: 415–419.

Licencja i odpowiedzialne wykorzystanie

Dobór, normalizacja, struktura i oryginalna dokumentacja StarTarot są udostępniane na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowa. Historyczne materiały z domeny publicznej zachowują ten status; licencja nie tworzy do nich nowych praw wyłącznych.

Przeczytaj licencję CC BY 4.0

Zalecane przypisanie

StarTarot. (2026). StarTarot English RWS Historical Meanings and Golden Dawn Correspondences (Version 1.1.0) [Data set]. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.22917681

Ograniczenia

  • To historyczno-kulturowy zbiór referencyjny, a nie dowód, że tarot przewiduje zdarzenia.
  • Znaczenia różnią się zależnie od szkoły, talii, okresu, rozkładu, sąsiednich kart i osoby interpretującej.
  • Język historyczny może być archaiczny lub odnosić się do określonych typów osób i wymaga kontekstu.
  • Dane nie zastępują porady medycznej, prawnej, finansowej ani dotyczącej zdrowia psychicznego.
  • Twórcy modeli pochodnych powinni dokumentować przekształcenia, ewaluację i dodane interpretacje.